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新湘行记读后感600字

2021-08-18 15:55:36求索作文网 - 读后感搜索 | 客服
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沈年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作《湘行散记》。下面是小编为大家整理的关于湘行散记读后感600字五篇,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

新湘行记读后感600字[篇1]

第一次读沈老的作品是他的小说《边城》,那如抒情诗般行云流水的文字深深地镌刻在了我的心底。时隔三年,我再度捧起了沈老的作品《湘行散记》。刚读几页,一种莫名的喜悦之情便油然而生。是的,是那种故友重逢的欣喜与感动!还有谁能像沈老这般笔触柔软地如春天里盛开的第一朵桃花,如云气氤氲下蜿蜒流淌的河水?林语堂说过,没有什么目的心的阅读最快乐。沈老的这本书恰如一副装帧精美,引人入胜的水墨画,在我们面前徐徐展开,引领着我们进入一种清新淡雅的境界中去,忘情欣赏并不自觉地陶醉其中。不会带有任何的功利色彩,一切都是那么地自然,生动。

沈老笔下的岩壁、石窟、码头、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一层闲适淡然的色彩,悠悠地在宣纸上行走。仅有黑白两种主色,却晕染出多层次的质感。墨黑纸白,画面澄明清澈,简洁美丽。景物灵动,俊秀轻盈,宛如走入画中,但又是那么真实。

在《桃源与沅州》中,桃花、竹林、兰芷、女子、游客、水手皆一一入得画来。看落花飞散水月旁,人世几多沧桑,只身徘徊,迷途上,回头望。沈老在淡墨轻描中,不经意地流露出了自己的悲悯和反思。看似处处有着落,却又处处不留痕迹。任人目光在画卷流离,思绪兀自在“留白”的艺术下慢慢沉淀。

蜿蜒流淌的河水是这副画卷的主旋律。醉漾轻舟,信流引到花深处。《鸭窠围的夜》中那些“黛色如屋的大石头”“高大壁立的山”“山头上的小小竹子”“两山剩余一抹深黑,赖天空微明为画出一个轮廓”以及“两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼”,为我们展现了一副月半弯,云墨染,竹枝流水相缱绻的美丽画面。绿波粼粼青山高,船帘静处歌声轻,这不正是南唐画家董源笔下的《江堤晚景》吗?画面清丽动人,使人“仿佛触着了这世界上一点东西,看明白了这世界上一点东西,心里软和得很”。

佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。《一个多情水手与一个多情妇人》为我们勾勒出了一个个鲜活动人的形象。齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”,文中牛保和吊脚楼上的妇人,形象鲜明却非虚非实,让人沉醉在爱情的憧憬里仍对爱情有丝丝的隐忧。文末,“我站在河边寒风中痴了许久”,让我觉得此情此景与丰子恺的那幅《人散后,一钩新月天如水》有异曲同工之妙。此刻,一个背影,一弯新月,一曲飘荡在风中的小曲儿便是十分心情。彼时,月光如水,天如水,人亦如水。

伴随着画卷的徐徐展开,幽幽墨香也阵阵升腾。这幅画卷的每一个章节,每一个片段都犹如一颗晶莹透亮的珍珠,闪烁着熠熠的光芒。连接起来则是一串精美异常的项链,光彩夺目。打开又合上的是这本如画卷般淡墨青岚为一体的书集,打开却合不上的是恣意驰骋的心绪!

新湘行记读后感600字[篇2]

沈从文于1934年因母病回故乡湘西,一路上他用充满温情的语言书写了那个年代故乡的山水、风情,于是便有了展现在我们面前的透着空明与澄澈的《湘行散记》。在他的书里,在我的眼里,一切的景、物、人、事无不使人的内心柔和、温暖、感动。

沈从文的老家凤凰位于沅水中游,他从小在这儿长大,十六岁起随军队辗转于川黔湘边境,因而一提笔,那朗然入目的山川景色便跃然纸上,“全河是大石头,水却平平的,深不可测。石头上全是细草,绿得如翠玉,上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走,实在让人感到妙不可言。”“吊脚楼尤其使人惊讶,高矗两岸,真是奇迹……到这样地方,使人太感动了”……他的文笔胜于丹青,如水般流淌而过,一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾勒出来,勾起了我对湘西的向往。

然而,他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中,朋友是个爱玩字画也爱说野话的人,是个懂人情、有趣味的旅馆主人。沈从文离开时,天落着雪,那大雪茫茫的清晨,天刚刚白,他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。“一路复兴,一路复兴。”那么嚷着,于是他同豹子一样,一纵又上了岸,船就开了。如此情义,令人动容之至,若是放到现在,怕也只是躺在床上随便发条“一路顺风”的短信而已吧。想起《一个多情水手与一个多情妇人》,妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道:“我等你十天,你有良心,你就来――”幽怨之至。而那水手呢,虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船,一定却记忆着吊脚楼妇人的一切,心中感觉十分温暖。在沈从文笔下,还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫,那些“黑脸黑手脚”的挖煤汉子,那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子,那些勇敢而又和气的青年军官,乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪,组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。

有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事,读来似乎平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许同情,看到麻阳人生意惨淡,便为地方经济感到担心。然而更多地,却是感动和尊敬的爱。“我先前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗?不,三三,我错了……”,他感动于“他们那么庄严忠实的生,却在自然上各担负自己那分命运,为自己、为儿女而活下去”,感动于“不管怎么样活,却从不逃避为了活而应有的一切努力”,于是对于人生,对于爱憎,仿佛全然与人不同了,“我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为受难者了。这时节我软弱得很,因为我爱了世界,爱了人类”。

沈从文年少即投身行伍,加入了辗转流动的土著部队,吃过苦,也阅尽了社会的黑暗,然而他对生活还是如此热爱,“山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我,我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖的爱着!”愿我们也能像从文先生那样,带着对生命、对历史的感悟,对生活那么温暖地爱着。

新湘行记读后感600字[篇3]

《湘行散记》这一个题目令我沉思,作者沈从文到底会为我们呈现出怎么样的画风。是忧伤的?是愉悦的?先从沈从文开始吧!他从小本是出征在他十几岁的那年,他离开家乡,远去北京,开始文学创作,而《湘行散记》便是沈从文在故乡湘西的回忆,以及时那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。(亮点)

在这本书中,其中的一篇――《一个多情的水手与一个多情的妇人》这一章节故事令我印象十分深刻。从中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情况下,仍然冒着危险去工作。在冬日三九,天就算很冷,可如果船遇险了,水手们照样往下跳,就算河水再凶猛可他们也会冲着一线生机去挽回。对他们拥有着一般人没有的勇气与努力,而住在吊脚楼的妇人,因嫁的丈夫因出海死去,而沦落妓女,她明明可以改嫁。但她没有,而是去努力赚钱,浪费自己的青春未尽自己的微小之力来济救自己的家庭。而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴,以及对家庭的希望。(可以再升华到他们顺应自然的生活态度上去,更有高度)

每次读到这一章节,总有所感悟,却又不知自己为什么感动。再想一想自己现在的生活,衣来伸手,饭来伸手,每次吃东西都十分浪费,而在我们这么幸福享受的同时,又有绝大数人在为生活,为自己,为家庭而奋斗。而我们也无力为他们做些什么。

沈从文在《湘行散记》中曾提到一句话:“我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为了受难者了……”是这样子的,在我们觉得习以为常的生活中,我们应该像沦落的妇人一样,永远保留那份爱的希望!

新湘行记读后感600字[篇4]

以为美是可以复制的,以为情感是可以移植的,殊不知沈大作家完了“心机”――唯美的湘西自然风光却承载了难言的黯然:“当前从窗口入目的一切,潇洒秀丽中带点雄浑苍茫气概”作者如是说,从武陵过桃源湘西美得令人自醉,但作者的内心却“我在沉默中意见”,多少无奈与猜度:这个戴水獭皮帽子的朋友是被湘西的山水浸润了,还是他改变了湘西山水的滋味?无从探究,只有一种内心的涩涩流动……

可以肯定,作者是极度热爱湘西这片热土的:“这地方是个长潭的转折处,两岸是高大壁立千丈的山,山头上长着小小竹子,长年翠色美逼人。这时节两山只剩余一抹深黑,赖天空微明为画出一个轮廓”这样的空灵之笔没有真情实意断难矫情书出鸭窠围之夜的切切感受,这样的光彩画卷似的故土谁能弃置?然而字里行间还是隐隐淌着沈大家的愁绪,不忍叹气,却又总忍不住锁住眉头,那些唯美风光里的人物让他深深忧戚――一面是美得窒息的自然,一面是“丑”到极致的命运!

他从桃源出发,经辰州、泸溪、保靖、茶峒到凤凰,吊竹楼里泪与笑,困锁舟上十日耳闻“一群精悍结实青年”的“生”与“死”,辰溪冷月下优美险峻煤矿上的.“壮举”,滕回生堂的音容笑貌映着如今的满目疮痍……一切的种种让沈从文无法在山喜水乐中笑逐颜开,湘西的唯美中蔓延弥散着种种的沧桑,郁积成一种文字的痛!

我无法洞悉文字背后的真面目,却真切地陪着作者去注码他的痛。痛着水手与吊脚楼女子的无奈与激情,痛着那个多情的水手那个多情的妇人那样奢侈的情谊,命运的无常和生命的沉静让爱的毁灭隐忧显得无需言喻;桃源与沅水曾经被历史命运注定的地方却在“文明”与“堕落”的复合中一再迷惘;《箱子岩》、《滕回生堂的今昔》无言倾诉着湘西大地某块不被理解的千年孤独,是原始生命活力无从改造与转移的忧惧,改变成为堕落的起点,是该怕了保持现状吗?还是义无返顾横冲直撞?此刻,作者落泪了,为这些千年过着的原始生活!此刻,他忍不住了直抒胸臆了:“尽管写得是琐细平凡人事的得失哀乐,其实对于他们的过去和当前,都怀着不易形诸笔墨的沉痛和隐忧,预感到他们明天的命运――即这么一种平凡卑微的生活也不容于维持下去,终将受一种来自外部另一方面的巨大势能所摧残。生命似异实同,结束于无可奈何情形中。”

生命似异实同,结束于无可奈何情形中!一句锁住了心中的忧伤,也道尽了生命的沧桑!

我无法洞悉沈大家的内心,却读到了来自自我内心深处的悲凉,这份悲凉源于那些活生生生命体的无形“遁逃”与异化――那个戴水獭帽的朋友似乎“上进”了,不再不羁落拓,偶也附庸风雅,玩赏书画了,却终是对命运的点头与俯首,但至少他还粗犷着!而那个爱惜鼻子的朋友终是相信了鼻子会带来的好运,一度得意,北伐后却是那么正点地椭圆了,“只因天亮后我想去杨姓韩姓朋友的坟山走走,他彷佛吃了一惊,赶忙后退一步……我在故乡住了三天,这个很可爱的朋友,果然不再同我见面。”这样的笔触很克制,却手术刀一般剥开了他人生理想殆尽后的生存哲学:苟且于社会的罅隙中,不偏不倚!与之相比,那个十几岁的小豹子“……咕咕笑将起来,原来昨天上岸买菜时,把那军人的嘴巴打歪……”这样的“鲁莽”却已是难有的活生生,作者最后写道“我方明白他昨天上岸买菜去了许久的理由”,这样的叙述多多少少是一种温暖的宽宥!

湘西的唯美在慢慢沧桑,那份沉甸甸的历史责任感在沈从文的文字里述说着人的尊严,翻腾着命运的不安……

而我,只能拙劣注码,腾出一只手在文字里慢慢沧桑!

新湘行记读后感600字[篇5]

读过沈从文的《湘行散记》后,我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西,但却在书中体验到了不一样的湘西。

生在南方的我,对湘西的了解甚微。在我眼中,湘西是一个充斥着原始神秘的地方,那里有神奇的巫术、蛊毒、赶尸术等,神秘莫测,奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远,土地贫瘠,矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的《桃花源记》,描述的桃花源便在此地,那时候的桃花源是一个与世隔绝之地,而如今,湘西的交通条件大为改善,但在现代的经济技术高速发展的条件下,湘西的生产,建设,教育,文化还是远远落后的。

在《湘行散记》中,沈从文记录着他在船上的所见所闻,他由武陵过桃源时,了一个戴水獭皮帽子的,这位朋友是一个渔夫,但是却戴着一顶价值昂贵的帽子,这是能引起了妇女们的注一件稀罕物。我对这个的印象较为深刻,他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫,很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎,是个爱玩字画也爱说野话的人,但他却是真xing情,懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五,但是却有着自己的追求和思想,这是让我觉得值得关注的。

在《湘西散记》中,引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动,常年漂泊在外的让人不禁黯然,离开人,在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊,缺乏寄托,便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。

在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中,我看到了那位水手和那位妇人的,这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后,在妇人的身上,水手得到了感情的抚慰,妇人亦是如此,或许他们从此便无法再次遇见了。但他们也愿意各自交付了一把与一把埋怨。

想到这些眼泪与埋怨,如何揉进这些人的生活中,成为生活之一部时,使人心中柔和得很!这些妇女的痴情亦让作者感慨万分。我亦如此。

第二天早晨,另一个的水手开始叫着各种野话,因那位多情的水手还未下来,仍然留恋在妇人身边。不多久,传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊,正如同音乐中的笙管一样,超越众声而上。这位妇人提醒着着这位水手不忘她的深情,妇人如此这番多情,让人不觉生出爱怜之意。

生生,冷呀!你不怕冷吗?我这里有核桃,你要不要吃核桃?从水手这言语中,可见他的淳朴善良。水手赠予沈从文一袋妇人赠予的核桃,沈从文回赠四个苹果给这位水手,水手便拿着苹果飞奔而去,回到吊脚楼,将苹果献给妇人。他并未想自己享用这些苹果,而是将苹果送给对自己有恩情的吊脚楼妇女。他们这种却又真挚的情感让我感动。

沈从文的《湘西散记》带我领略了不一样的湘西,让我了解到了湘西有一群依赖着河流为生的人,他们善良淳朴。他们是如此平凡却伟大的人!

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